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贫穷,与彼一切不如意事。先所作永堕地狱长劫受苦之业,即便消灭,尚复能了生脱死,超凡入圣。金刚经所谓若有人受持此经,为人轻贱,是人先世罪业,应堕恶道,以今世人轻贱故,先世罪业,即为消灭,当得阿耨多罗三藐三...
印光法师
因果
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/21250316044.html
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小时候,他随父兄在椰风蕉雨中流汗挨饿,在田间地头胼手胝足地劳作。那时,他便有一个超凡的梦想:他想当作家,想坐在家中写字,别人给他寄钱。父亲劝他别做白日梦了,好好干活儿吧。他不听,依旧做着自己的梦。17岁那年他真的发表了几篇作品。 在明确自己的志向后,他说:“我非常确定我要什么,我无论如何都要写作,我把写作当作繁重学业最好的安慰剂。”考上新闻专科学校电影专业后,他只去上自己喜欢的编辑...
佚名
|哲理故事|
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悟。即是真悟,去了生死,尚大远在。以虽得开悟,而历劫以来之烦恼习气,须以种种方便对治,令其净尽无余,则可了生脱死,超凡入圣。傥烦恼已断若干,犹有丝毫未尽,则生死依旧莫出。若只当做识得自心就是道,此外便...
印光大师
净土
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泡影。离苦得乐,明心见性,往生净土,圆满佛乘,超凡入圣,利乐有情!
往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴; 从身语意之所生,一切我今皆忏悔!
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了悟子
|贪婪|因果|破戒|人身|
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问:
无量寿经唯除五逆诽谤正法与观经下下品是否矛盾?
印光法师答:
至于无量寿经,乃至十念,咸皆摄受。唯除五逆,诽谤正法者,此约平时说,非约临终说。以其既有五逆之极重罪,又加以邪见深重,诽谤正法,谓佛所说超凡入圣,了生脱死,及念佛往生之法,皆是诓骗愚夫愚妇奉彼教之根据,实无其事。由有此极大罪障,纵或有一念十念之善根,由无极惭愧极信仰之心,故不能往生也。观经下下品,乃约临终阿鼻地狱相...
印光大师
信愿|往生
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/21050218026.html
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要仗佛力生西方,何可起此种念头,坏我大事。你若肯依我所说的念,决定会往生西方,了生脱死,超凡入圣。永劫常受快乐,了无一丝一毫之苦事见闻,又何有此种之疾病苦恼乎。傥心中起烦恼时,要晓得这是宿世恶业所使,要坏我...
印光法师
念佛|业障
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新春期间,亲朋好友见面总互道恭禧发财。而佛门中人,互道的则是恭禧发七圣财。此财非彼财。有了佛法之七圣财,不只现世得利益,将来亦靠它超凡入圣,永离苦海。七圣财是哪七种呢?
第一是“信财”。就是有了信受正法的财富。因为佛法是佛陀教导众生离苦得乐,了生脱死的方法,能够信受三宝,净心不疑,必能趋吉避凶,蒙佛护念。信有如双手,人一走进佛陀之宝山中,就能够自由自在的采取宝物。有了信,就能够...
洗钵居士
|七圣财|财富|命运|
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喜欢《楞严一笑》和《跪羊图》。唱这些歌曲的时候,能让人生起恭敬心,体验超凡脱俗的心境。 下午绍云禅师开示。绍云禅师是虚云老和尚的关门弟子,他讲解了禅宗的历史和禅宗的修行方法。绍云禅师说修禅需要两个...
夏令营新闻组
|鼓山寺|夏令营|绍云法师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/12595626998.html
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喜悦更加升华、纯化了;三禅时喜悦之情消失,只剩下纯净的欢欣;进而达到四禅时,连纯净的欢欣也荡然无存了,这时即出现清澈透明的神奇世界──类似马斯洛说的那种超凡脱俗的“高峰体验”。就在这种“高峰体验”中,...
李哲良
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23173439106.html
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超越了意义,而意义自在其中。 总之,能够完全活在真实中的人,将不再是普通的人,而是超凡入圣的圣者了。 摘自《生命的真相》
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慧广法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23231639520.html